文/漫画 贵州日报当代融媒体记者 周滔

　　智永作为古代禅师书法家，广为传颂，流传至今的书法作品，不是佛经，不是偈语，为何偏偏是古代小学生课本《千字文》？

　　智永，其实是一个被当和尚耽误的营销大师

　　智永，本姓王，晋代书法大家王羲之的第七世孙。生于南北朝乱世间，在山阴（绍兴）永欣寺出家为僧人，人称“永禅师”。

　　智永一生想要推广的，就是祖上的“二王”（王羲之和王献之）系书法。

　　书法宗派，群星闪耀，如何让“二王”书法，一枝独秀，获得永世的大流量？

　　抄经，写偈语，抄录诗词，受众太少，区区几个文人墨客点赞传播，获得的流量非常小，流量也不稳定，会随朝代更替而增减。

　　营销大师智永，眼睛盯住了古代小学生课本《千字文》。

　　《千字文》自带流量

　　甭管乱世盛世，孩子必须要读书；无论现在将来，孩子肯定要练书法。

　　书写一款“二王”版的小学生课本，一举三得：孩子即可学文化，也可以练书法，更可以让“二王”书法成为范本，世代延续下去。

　　《千字文》自带人脉

　　《千字文》是一本歌颂君王强调效忠的课本。“孝当竭力，忠则尽命”，要用自己生命忠于帝王，侍奉帝王。

　　只要有帝王存在，必然是忠君课本的第一推广人。

　　《千字文》又是一本宣扬成功学的课本。

　　人生要努力“升阶纳陛”，既可得到帝王“户封八县，家给千兵，世禄侈富，车驾肥轻”等等恩赐。

　　《千字文》展示出成功人士的生活：一人得道鸡犬升天，世代享受俸禄富贵，插金戴银，呼奴唤婢。出门有豪车，进门有群妾。

　　世间只要有焦虑存在，成功学的课本，焦虑家长必然会全力推广。

　　战乱中如何推广书法作品

　　在乱世中推广书法作品是个大难题。

　　聪明绝顶的智永又想到一招，临写了800多本《真草千字文》，分赠给浙东各寺庙。

　　各方难民涌入寺庙躲避战火，战火熄灭，《真草千字文》可随有缘人带入世间流传。

　　此法绝对靠谱，若干年后 ，《真草千字文》被日本和尚带回日本，对日本书法产生深远影响。

　　苏东坡看得透，他评说：“永禅师欲存王氏典型，以为百家法祖……”，

　　苏东坡认为智永苦练书法的动机不好，是为了让天下人都统一到他的先祖王羲之的体系中。

　　作为书法家的智永，成功运用营销策略让自己的书法在战火中保存下来，从南朝至今，获得一千五百多年的稳定流量。

　　作为禅师的智永，每天夜里坐在佛堂，抄着“世禄侈富，车驾肥轻”。

　　梦想着“高冠陪辇”，带着高帽子，跟着君王的车马游行。

　　又怎能“五蕴皆空”？“清净自在”？

（责任编辑：胡岚）