年少时接下父亲的棒，青年时放弃高薪回乡传艺，如今人到中年欲传承一身技艺给下一代却无人可教。一位非遗传承人遇到了他从艺30多年以来从未遇到过的困惑，百年老店“王家班”面临失传？

　　（修文牛角舞绝技表演。）

　　辉煌5代的牛角舞

　　这位非遗传承人叫王军，苗族，现年47岁，是修文县久长镇双堡村半边街9组人。都市新闻记者日前在修文县城采访他，以前凭着一身技艺闯荡中外江湖的王军，如今和妻子杨春妹都暂时赋闲在家。

　　据王军介绍，牛角舞是他家祖传下来的苗家传统古舞，和牛角古舞一同流传下来的还有苗语、古歌、芦笙舞、板凳舞等。在王氏家族有记载的记录中，在王军的前辈中，世代传承下来的传承人有5代，至少有150年的历史。

　　如今，在这5代传承人中，王军的父亲王永贵还健在，现年92岁了，七八年前还手捧芦笙上舞台演出。

　　据王军的父亲王永贵介绍，王家祖传的牛角舞等歌舞技艺，至今已经无法考证到底具体有多少年多少代。但在他这一代还记得，即使是在解放前，他家祖传的歌舞也未间断过演出，逢年过节一家老小都要在歌舞中欢乐庆祝一番。

　　上世纪六七十年代那个特殊的时代，“王家班”牛角舞被迫停演。改革开放后的1981年，王永贵又把村里的年轻一代组织起来，重拾“王家班”牛角舞等歌舞技艺，才使得这一文化遗产得到有效保护和传承下来。村里的农家小院、跳花坡重新成为“王家班”和当地群众的乐土。

　　（王军（左一）和父亲（左二）在一起。）

　　第六代传人一肩担重任

　　据王军介绍，他家流传下来的苗语是纯正的西部川黔滇苗语标准音。流传下来的古歌古舞技艺有牛角舞、芦笙曲、芦笙舞、苗语古歌等。

　　但是，一些技巧性较强的古舞如踩锅边、吹芦笙倒爬花竿等，现今已经失传。据王军回忆，以前的苗家歌舞主要是在几个场合进行，如过年的跳年场，主要是欢庆新春佳节；春天的跳花场，主要是为苗族青年男女谈情说爱营造喜庆氛围；老人去世时的祭祀活动，主要是为逝者超度亡魂；祈祷，主要是祈求风调雨顺，人畜安康。

　　1985年就开始学艺的王军，接下父亲的接力棒后，决心对流传下来的歌舞进行编排改进，使其更加粗犷豪放，更加有“野性”，更具观赏性和娱乐性。于是，他在前人的基础上，首先把苗家流传下来的拿手好戏牛角舞进行改进，组织了10多名青年男女，勤学苦练，终于使村里又重新有了一支生龙活虎的演出队伍，演出队到处拿奖获得荣誉。牛角舞还风靡中国、日本，受到各地观众和表演者的喜爱。

　　（“王家班”年轻团队在日本演出。）

　　据王军研究，他家祖传的牛角舞，或源自远古的“角牴戏”，又名“蚩尤戏”，是中国古代“百戏”之原型。相传是为了纪念古代部落战神蚩尤而创。历史上，民间为记念蚩尤而产生的“角牴戏”，到秦汉时成为宫廷的武舞节目并发展成后来的“百戏”、“杂技”等，现已很难找到“以角相牴”的本来面目。

　　然而，在西南少数民族地区，苗人保存了一些比较古老的文化元素，与古代“角牴”有着较亲密的联系。修文县下堡的苗族牛角舞，与史书记载的“蚩尤戏”如出一辙。如今，下堡苗族牛角舞属省级非物质文化遗产，王军也成为在册的省级非遗传承人。

　　1998年，王军的队伍受邀到日本演出，在日本东京、岐阜市、各务原等地巡回演出近一个月，商演达数十场，受到日本观众的一致好评。回国后，王军又先后组建队伍到国内的贵阳、湖南、浙江、福建等地长期进行商业演出，把修文的牛角舞向外界进行了大力的推介展示。

　　（上世纪80年代“王家班”演出庆新春。）

　　下一代接力棒传给谁？

　　经过多年的打拼，王军认为，当地特有的苗族文化要得到更好的传承和弘扬，就一定要让其走出去。王军那时只有初中文化，“要想传播自己的民族文化，得首先要让自己成为一个有文化的人”。

　　1999年，他自费走进了当时的贵州民族学院。2001年，王军毕业后，继续从事着自己钟爱的苗族歌舞演艺事业。

　　在省内外连续多年的商演生涯，使他更加深刻地认识到苗族歌舞传承、改进、弘扬的重要性，他先后创造性地编导过《苗裔》、《蜢蚺幽骨》等新作品。

　　“多年来，我更大的收获就是教出了60多个跳苗族舞蹈的学生，这些学生如今还活跃在全国各地舞台上。”王军说，2009年回修文前，王军夫妇在福州的事业可谓红红火火，有自己的苗族歌舞表演队，节目很受欢迎，演出订单不断，两人每月收入不下3万元。但夫妻俩暂时放下优厚的演出收入，回到修文当起原生态舞蹈教练、编导。“为了让更多的人学习到苗族原生态舞蹈，我们作出这点牺牲，值得！”

　　今年，为了不让修文牛角舞失传，王军和妻子再次告别商演，决心回到家乡传承弟子。

　　可是现在新的问题出现了。据王军近段时间的调查，发现很多年轻人都外出务工了，在家的不多，也不一定对这一艺术感兴趣，而且演出市场明显萎缩，严重挤压了这一艺术形式的生存空间。王军满身技艺却无法施展，第七代继承人传给谁？“王家班”将面临失传的危险。

　　“我县民族歌舞、民族服饰等多项非遗项目，都面临着传承人断代的问题，也就是因为看不到经济效益。年轻的没人愿意学，有技艺的传承人年龄越来越大，这个矛盾是当前关系到非遗传承的一大问题。”修文县非遗项目管理部门负责人说。

　　“我们在国内外打拼这么多年，积累了丰富的舞台演出经验，也有满身的歌舞技艺，妻子在唱歌和主持节目方面也很有经验，但是现在缺的就是继承人和舞台，满身技艺却无用武之地。只要有继承人和舞台，我会把修文的省级非遗牛角舞弘扬得更好！”王军依然信念坚定。

都市新闻记者 贾华

责任编辑 胡岚