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构建奇异的诗歌美学

作者: 编辑: 来源:和讯网 发布时间:2019-05-13 10:01:29
 

  ■南鸥

  当我细细读完《四川在上》一遍以后,感到一种有别于诗歌现场所谓范式写作的异质因子在体内冲撞,但我按捺住自己的情绪,当我三天之后再次品读《四川在上》,文本的特点扑面而来,或者说学敏两个形象在我的思考中越来越清晰:在古今的纵横中开掘诗学的意义;在孤绝的想象中构建奇异的诗歌美学。

  在古今的纵横中开掘诗学的意义

  我时常感慨,四川的诗人真是太幸福了,拥有富饶、灵动、充满着丰厚人文底蕴、大师出没、闲适宜居的天府之地作为创作的精神性背景,他们天然应该为汉语诗歌贡献有着精神格局与诗性图景的令人着迷的诗歌文本。

  《四川在上》体例上是以四川各地州市的抒写内容为板块精心排列,内容上是诗人在各地云游时所创作,因而这些内容既有着鲜明的地域人文特质的意蕴,又蒸腾着现实的热浪,而对于四川这样深藏历史底蕴与诗学传统的地域来说,这种抒写所构成的历史与现实彼此撕扯与相互勾兑的思考与美学的景观,自然是我言说的一个重要的场域与基点。

  在汉语诗歌的抒写经验中,历史与现实的深度纠葛历来是我们抒写的一个重要内容。而自新诗以来,由于社会现实的巨大跨越,这种深度纠葛的失落与疼痛已呈现为一种重要的抒写经验。就《四川在上》的文本来看,历史与现实纵横切割、相互撕扯、彼此勾兑,构成了一种惊心动魄的生存图景,信仰、价值、道德、尊严、美学等诗学的神经被牵动着,既有深度的撕扯,又有广阔的朗照,令文本在古今的穿越中,获得一种更为开阔的哲思与更加斑斓的诗学意义。

  我们来看《科甲巷石达开殉难处》的诗句:

  时间凌迟成一块假装结痂的石碑。

  短裙的刀,把整条街门牌的经历,

  剐的面目全非。

  石达开的故事家喻户晓。当我们知道“凌迟”是一种酷刑之后,我们就深刻理解了“时间凌迟成一块假装结痂的石碑。”所抵达的内蕴,我们也就知道了为什么“短裙的刀/把整条街门牌的经历//剐的面目全非。”

  显然,历史与现实的相互撕扯、彼此勾兑,给我们带来的思考同样令人触目惊心。历史总会这样令人玩味,我们总是在不经意的翻阅中一再迷茫,或掩卷抹泪……

  在孤绝的想象中构建奇异的诗歌美学

  应该说孤绝的想象力与生成的奇异的美学意蕴,是《四川在上》一个非常显著的美学特征,这样的特征在文本中随处可见,犹如美学的珍珠,将文本奇异的诗意串联成令人炫目的一道道美学景观,令人着迷。这种奇异的美学符号在文本中随处可见,我随手翻阅呈上几许。

  黄鹂被草书的烟圈牵在手机上。

  翠柳把坛子里的酒肉泡成假寐。

  ——《杜甫草堂读《绝句》》

  用吕布被我画过的戟,轻轻一挑

  川西坝子上,从三国的凌晨罩到现在的雾

  就破了。

  ——《在成都悦来茶园看川剧》

  这些凌空舞蹈的诗句,张力十足的诗句呈现出一种奇异的多维空间,它先是剪断我们已有的神经,再在我们的思维空间重新分布,而这样的感知是横空拉动的,这样的滋养是从胚胎异动开始的,这样的美是敞亮而开放的,是彼此嫁接而互生共享的,这样的诗性是飞扬的是朗照的……

  从修辞学来看,这种近似于陌生化的修饰手段和美学旨趣,在新世纪的最初的几年似乎赢得短暂的赞誉,但是那仅仅是修饰手段层面的有益尝试,而学敏现在是从文本的诗性结构上的一种自觉的创造性诗学实践,这种诗性结构上的探索对于认知与诗性空间的开掘、延展、重构,令诗歌文本获得一种更为开阔、更加辽远的哲思空间与诗性空间,都具有相当的值得期待的诗学意义……

  就《四川在上》整个文本来看,无论是抒写历史与现实相互勾连、惊心动魄对峙的文本;还是诗人构建其奇异美学思考的部分,或是后时代物象所呈现的人文情怀章节来考察,在当下浅表性、娱乐化大面积的模仿与复制的诗歌现场,学敏这种追求精神图景的深度抒写与构建奇异美学的壮举,无疑有着相当的文本风险,同时注定是非常孤独的……

  其实这是一种精神自觉的孤独,这种孤独是一种力量,是思想与艺术的发展中自我生成的一种内在的力量,而正是这种力量,正是这样的孤独,引领我们的思想与艺术不断地前行……

  写到这里,我突然想到,学敏他高耸的身躯孤独地从阿坝州高耸的山峰中一路走,而现在他依然是孤独的,也许更加孤独。但是他的内心是充满着阳光的,是非常温暖的,我想他就是一位身披九十九个太阳的孤独者……

  龚学敏,四川省作家协会副主席,《星星》诗刊主编,出版有《九寨蓝》《紫禁城》《纸葵》《四川在上》等多部诗集。

  南鸥,贵州省诗歌学会会长。

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