近日，清镇市委党校地方志研究专家金玉龙等，在位于贵阳市百花湖畔的茅坡山上发现一块古刹碑，碑上的内容及官府大印引起了研究者的关注。

一块古刹碑，上刻官府大印用于“逼鼠”，此类古碑实属少见。

贵阳市郊高原明珠百花湖，四周高山耸峙，自西往东依次有云归山、九龙山、茅坡山等，把百花湖揽入怀中。这一带在明清时期为军事重地，古有“三屯”（中七屯、中九屯、中十屯）“四哨”（萝卜哨、太平哨、阿纳哨、阿八哨）“五堡”（平堡、姜家堡、龙井堡、高堡、朱昌堡）之说。屯军即“三分戍守、七分屯田”，年年戍守屯田，使这一带成为清镇过去的米粮之仓。明初以来600余年，这里不仅有丰厚的军屯文化，还留下了诸多故事和传说，引人探秘。茅坡古刹的故事，就是其中之一。

金玉龙等研究人员经过一段林间小道，穿过一片松林，在茅坡处发现一块古刹碑，旁边有一些建筑物残垣，用材较好，做工比较精细。杂草丛中立有一块石碑，高约1.5米，宽约60厘米，碑顶左上角缺失，顶部有“奉县示□”几个大字。

“奉县示”碑

碑文曰：“茅坡古刹，建自有明，虽非琅嬛福□，亦是清邑名山，崇岗叠峻。其中之田亩，无多修竹茂林。此外之生植有几，乃因人□廉耻，以至寺多游徒。或手持官票，因取决以苛求，身办公文假株连而滥索。更有□□，擅□垂涎香积，惟知斋廪头之粟，不顾□□佛面之金。其他朝游夕玩徒瞻□□，此往彼来，希图醉饱，持物买卖，仗势估压……特录禁文勒诸□石。特授贵州安顺府清镇县正堂加五级记录七次□：为封禁山门，以免滋索事，据茅坡寺五堡头人刘□□等具禀，茅坡寺近有不法匪徒往经入寺讹诈，多方磕索等情到县。据此出批示外，合行出示，仰绅士军民人等知悉。嗣后闲杂人等毋许入寺骚扰，倘有无赖棍徒不□悔改，仍蹈前辙，许该寺僧立即扭禀，以凭究治，绝不姑宽，各宜禀遵毋违。特示。”

碑名为《奉县示□》，立碑日期为清嘉庆二十五年（公元1820年）仲冬月十三日，立碑者为五堡衿耆及茅坡寺住持。该碑文大意为：当时寺内常有不法之徒骚扰，有“持物买卖，仗势估压”者，有“垂涎香积”“希图醉饱”者，更有“手持官票”以办公为名而“滥索”者，以至“香火歇寂”，不堪其扰。于是，寺内住持及村中宿老，将此事禀报县府。士绅及住持遂联合发出告示，称再有地痞无赖入寺骚扰，允许僧人即刻扭送县府严厉官办。住持及士绅寨老遂据“县示”，勒碑以告。

更奇特的是，在落款日期上，还刻有一枚官府印章，章上有钤印“清镇”二篆刻字，清晰可辨。经金玉龙等考证，认定该印非寺庙印章，系县府印。然而，奇特的是，立于茅坡古刹的《奉县示□》碑，是以民间名义而立，却镌刻官府印章，不担心“冒犯”官府？实属罕见！

“奉县示”碑上的印信

据金玉龙分析，刻出此内容的碑文，所谓“逼鼠”，在于警示那些地痞无赖之徒不得打扰寺庙清静。

关于茅坡古刹碑的记载，金玉龙在《清镇县志稿》中也找到了相关记载：“茅篷山（茅坡山），在城东北三十余里，超出群峰，长林古木，清幽绝伦。铁梅所建寺宇犹存。”

铁梅何许人也？县志稿云：“铁梅禅师，相传即明末梅御史。南京陷，弃官，至县属九龙山为僧，寿百余岁，无疾而逝……”

在百花湖畔民间，至今还流传着关于铁梅和尚的诸多传说，称其文武双全，乃得道高僧。据传，铁梅坐化后葬于寺前，建有墓塔。二十世纪八十年代，墓不幸被盗，挖出玉带、官帽、宝珠、黄金等物。

而丁泽安，为邑之贤人。同治丁卯（公元1867年）举人，力学数十年，皓首穷经，著有《自得斋易学老学编》《迎推遗法》等书籍，被钦赐内阁侍读。至今，百花湖畔还流传着丁氏一族护卫茅坡寺林木的事迹。 

而今，寺已毁，仅余一碑、一残墙及隐藏林间的路基。

寺庙旁的残垣

百花湖畔茅坡山之下原名“烂泥湾”，据当地老年人介绍，几十年前，当地群众为预防山洪侵袭，大都住在半山上。遇大雨涨水，湖边无法通行即成“烂泥湾”，常常十天半月进不来出不去，当地人守着青山绿水受穷。最近十年来，招商引资，修景观道，建楼亭台，使村容村貌发生了翻天覆地的变化，曾经的“烂泥湾”已经成为过去，当地人以谐音改名为“喃呢湾”，成为环湖景观成旅游新地标，引得游客纷至沓来。

紧邻三堡村的三屯村地处百花湖中南部，于2020年入选第二批全国乡村旅游重点村。市民在这里可以观景、游湖、住宿、品农家菜，也是一个休闲旅游的好去处。

百花湖美景

百花湖上有108个岛屿，风景秀丽怡人，乘坐游船观赏湖光山色，令人心旷神怡。村里现有各类休闲农庄、农家乐10多家，精品客栈2家，采摘、烧烤、游山、玩水、品农家饭菜，都是市民喜爱的休闲项目。乡村休闲旅游产业的兴起，让三屯村变成了“旅游村”。

贵州日报天眼新闻记者 贾华

编辑 胡佳易

二审 黄盈莹

三审 黄浩