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【古今滔滔】“善待自己”常常变成坑害自己,只因误解了“善”字

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  “假如生活不够甜,要懂得给自己加糖,如果生活不够暖,要懂得善待自己。”

  

  一个人累了苦了,免不了会看一看“好好善待自己”这类鸡汤文。

  

  朋友圈里《余生很贵,对自己好一点》这样的文章很多。

  

  怎样做才是“善待自己”?

  

  鸡汤文没有说出具体方法,只是反复强调要犒劳自己,不要亏待自己,好好爱自己,别委屈自己。

  

  按这种思路,读者对“善待自己”的理解,可能会谬之千里。

  

  喝点爽的,吃点好的,买点贵的,寻点开心的,就是对自己“善”。

  

  “善待自己”这一通俗说法源自孟子“穷则独善其身”。

  

  儒家的“善待自己”,是精神上“乐以忘忧”追求逸放自由,身体要“克己复礼”。

  

  精神要放松,不做不切实际奢望,放弃徒劳无益的焦虑,有“乐天知命”的达观。

  

  感官享乐要克制,不能太过舒适。

  

  身体越舒适,对身体的祸害越大。

  

  舌头想要嗜烟酒,身体想要赖床,眼睛想要连续刷屏,脚想整天坐着,脊椎想弯着。

  

  如果一一遂了器官的愿望,不是善待自己,是要害死自己。

  

  现实中,我们往往徒增自己精神的压力,好高骛远,胡思乱想。

  

  宠爱自己的肉身,四肢不勤,横躺竖卧,每遇风波,沉湎酒色来“善待”自己。

  

  生活中常见两种状态不同的成人。

  

  一种人日日麻将,夜夜酒歌,顿顿腥膻,频频吃药,肉身被自己“善待”得千疮百孔。

  

  另一种人闻鸡起舞,勤勉持家,行如风,立如松,身体被自己“亏待”得面如红霞,声如洪钟。

  

  两种人不同身体精神面貌,根源是对“善待自己”的不同理解。

  

  人啊,要看透祸福,分清好歹,实属不易。

  

  嚼点菜根,未必是苦寒,“安之若命”未必是消极。

  

  正确“善待自己”是保持自律与自知。

  

  文/漫画  周滔

编辑 李娟

编审 王璐瑶 杨韬