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榕江高排邀你过“苗年”

作者:汪枭枭 编辑:王法 来源:当代先锋网 发布时间:2016-11-01 11:00:42

文/图 当代贵州全媒体记者 汪枭枭


  10月31日,榕江县兴华乡高排村举行了一年一度的“苗年”活动。活动进行了拦门酒、欢跳芦笙舞、苗年祭祖、百鸟衣刺绣服饰展示、古瓢舞、斗牛等丰富多彩的活动。

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高排苗寨寨门,包含了高排苗寨的各种元素,竹子、牛肉、米酒、刺绣、牛角、芦笙。


  “苗年”前一天,苗族同胞在寨门摆好装满米酒的牛角,欲进苗寨先喝一口酒。根据风俗,客人只需用嘴去喝一口酒即可,不能用手去接牛角,否则意味着你将喝完这一牛角的酒。喝完酒之后,苗族同胞会夹上一大块美味的牛肉给客人下酒,并为进寨的客人带上一条刺绣。当天晚上,苗寨的男女老少会聚在一起欢跳芦笙舞,以此表达苗族同胞的热情好客。

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喝拦门酒的游客


  “苗年”当天,苗寨鼓藏头家会举行隆重的祭祖活动。鼓藏头就是我们所知的“苗王”,据说以前苗寨的大小事务都由鼓藏头协调管理,鼓藏头相当于一方之王。现代政治制度进入中国后,鼓藏头的权力渐渐少了,寨子的大小事务都归村委会管理,但唯一不变的是重大活动祭祀祖先仍然必须由鼓藏头主持。国之大事,在祀在戎。这是中国千年来不变的传统。

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手握宝刀的高排苗寨鼓藏头


  各地祭祖的方式不一,但大都会准备丰盛的宴席请已故的祖先回家吃饭。苗族祭祀的宴席特别丰盛,有鸡肉、猪肉、牛肉、鱼肉等多种肉食,当然肯定也少不了苗家的糯米饭和米酒。祭祀的桌上还摆放一把大刀,据村民介绍,这是为了防止其他民族和部落的人来抢祖先的食物。

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鼓藏头家祭祖的宴席


  祭祀是华夏文化的重要传统。“祭”侧重的是向祖先向天地回报工作,表示对死者表示追悼、敬意。“祀”则是希望祖先对未来的新工作,给予新的指导、教诲和启发。因此古代皇帝御驾亲征钱前都会举行隆重的祭祀大典。

  苗族祭祖活动也有这样的含义,参加祭祖的村民韦树安介绍,祭祖时鼓藏头会念祭文,祭文的大概意思是说:“一年的活路都做完了,老老小小都来看望祖先了,希望祖先吃完饭后回自己的坟山,继续保佑子孙。”韦树安说,其实所谓的“苗年”并非真正的苗年,现在苗族过年也是和全国统一过大年,严格说来,这是“秋收节”。苗族同胞世代生活在山里,对气节物候的感知最为强烈,撒央、插秧、收割都是大家的节日。

  祭祖活动完成后,鼓藏头会在自家楼上敲响大罗,整个寨子的人都能听到。这意味着祭祖活动已经完成,寨上的人可以把自家的牛放出来,看牛打架了。牛打架就是斗牛,这也是苗族很隆重的活动之一,很多其他村寨的男女老少都会着盛装一起到斗牛场围观。

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祭祖活动完成后,鼓藏头敲响了第一击罗


  传说苗族是蚩尤的后代,蚩尤帝为铜头铁额、牛首人身。所以苗族是一个敬牛、爱牛、崇拜牛的民族,高排苗寨的农家房子,都会在瓦脊上塑一个牛角的形状。苗族同胞把牛视为健康、力量、勤劳、搏击、英雄的象征,而斗牛也是表现苗族人强悍、野蛮、勇猛的民俗活动之一。

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四面八方来围观斗牛比赛的村民们


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