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金秋九月,三都水族同胞们“过年了”

作者:汪枭枭 刘悦 编辑:闵捷 来源:当代先锋网 发布时间:2016-10-21 10:46:20

文图/当代贵州全媒体记者 汪枭枭 刘锐


  2016年10月19日,农历九月十九。对普通人而言,这是平凡的一天。对三都水族自治县的水族同胞而言,这是最不平凡的一天,今天是他们过端的日子。10月19至10月21日,中国·水族部落2016年古稳端坡祭祀大典活动暨全国民族民间赛马邀请赛在三都水族自治县举行。

  水族过端正如汉族过年,水族端节正如汉族的春节。水族历法与汉族不同,水历也将每年分为四季十二个月,不同的是夏历八月是水历的岁末,夏历九月是水历的岁首。水族同胞认为,夏历八月是收割的日子,一年最忙碌的时候,九月一到,收割完成,就到了人们休憩享受的时候了,这样更有利于开展下一年的生产活动。与汉族春节不同的是,水族的端节长达49天,从水历12月到次年2月中旬都是端节。

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祭拜祖先的宴席

  水族端节最隆重的活动是祭祖。

  每一个民族在过年过节都会举行祭祖仪式,追本溯源,不管走到哪里不能忘记祖先。端节祭祀又分为村寨祭祀和家庭祭祀。家庭祭祀通常较为简单,民以食为天,各地祭祖都会为已逝祖先摆上丰盛的宴席,而水族家庭祭祖的宴席却不是那么“丰盛”。鱼包韭菜、豆腐、糯米饭、米花糖、橘子、柚子、南瓜、苹果、梨、米酒……

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村民正在制作鱼包韭菜


  水族祭祖,供奉给祖先的全是素菜,唯有鱼是肉食,这是有故事的。据介绍,水族经过了多年迁徙才到达三都,当年在这里和苗族、侗族混居。因为地方太小,资源不够,只能让一个民族留下,其他民族另寻去处。经过商议,部落决定采取摸鱼的方式决定谁去谁留,谁摸到的鱼最大,谁就能留下来。水族头领摸到一条龙头鱼尾的大鱼,最终水族得以在此安居。每年水族端节吃鱼,就是为了让水族同胞记住自己是如何得以在此安居的。

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水书先生正在念祭祀文
 

  祭祖是一项严肃的仪式,必须等待水书先生念完祭祀文后才能用餐。原达便村村民介绍,以前祭祖,全家人都只能吃素。随着旅游业的发展,外来游客越来越多,为了方便接待客人,水族同胞回专门用一桌素菜祭祀祖先,而另外准备一桌丰盛的酒席招待客人。

  除了祭祖,水族端节另外一项重要的活动是赛马。

  水族同胞与马有很深的渊源。传说在夏商时期,水族祖先生活在中原一带,殷商晚期被迫迁徙,经安徽、江苏、江西、广东到广西邕江一带。后经多次迁徙,北宋时迁至贵州都柳江一带,从此定居。

  水族迁徙过程中,马是主要的同行者,又是唯一的交通运输工具。因此,绝大多数水族家庭都有养马习惯。每到端节,水族人都会集中在端坡上赛马,水族同胞认为这是一种能够在精神上得到释放的运动,也能彰显马的奔跑能力。经过水族同胞长期的传承,赛马已经成为水族的一项传统活动,10月20日,全国民间赛马邀请赛千匹骏马遛马表演也在三都中国水族端坡文化园拉开帷幕。

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全国民间赛马邀请赛
 

  马的用途还不止于此。在水族长期的迁徙过程中,勤劳的水族妇女发现,马尾巴上的毛不易腐蚀,是用于缝补衣物和刺绣的好材料。聪慧的水族妇女从蚕茧上抽丝将几根马尾毛缠起来,把马尾毛变成了长长的马尾线,就是今天马尾绣刺绣中的马尾线。2006年,马尾绣被国务院批准成为我国首批非物质文化遗产保护名录。

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水族马尾绣绣娘
 

  10月19日,苏绣和马尾绣合作论坛暨签约仪式在三都水族自治县举行。吴江市鼎盛丝绸有限公司与三都水族自治县凤之羽民族文化传播有限责任公司签署合作协议。双方决定在旅游商品创意设计培训、旅游商品宣传促销方面建立良好的合作保障机制。通过这样的方式将传统民族文化与旅游经济结合,获得双赢效益,即保护民族文化,又促进经济发展。

  据悉,除了苏绣马尾绣论坛、民族民间赛马邀请赛、家庭祭祖等活动,本次水族端节还将在三都中国水族端坡文化园举行千面铜鼓鼓动神秘水乡迎宾仪式、千首经典水歌飘扬百里水寨、千米水书长卷、万件马尾绣精品展等活动。

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